沐浴經(jīng)典

前言

　　對(duì)一個(gè)人而言，專業(yè)與人格的重要性，猶如鳥之兩翼，不可或缺。而我認(rèn)為，一個(gè)人生命的高度和質(zhì)量歸根到底是由他的人格所決定的。這是因?yàn)?，專業(yè)技能固然能夠成就一個(gè)人的事業(yè)，但如果沒有完善的人格，這個(gè)事業(yè)終歸是有限的，有的時(shí)候，畸形的人格甚至可以毀掉一個(gè)人的全部，當(dāng)然也包括他的事業(yè)。人的思想支配行動(dòng)，從某種意義上說，人的一生中，思想境界有多高，人格的魅力有多大，人生的舞臺(tái)就有多大?！　∨喔f，讀書在于造就完全的人格。文學(xué)經(jīng)典之所以能完善我們的人格，一方面是因?yàn)槲膶W(xué)是“人學(xué)”，它是人類靈魂的港灣，它用優(yōu)美而富有感染力的各種“形象”，譬如我們熟悉的黛玉葬花，易水荊軻，延宕的哈姆雷特；再譬如夜雨江湖，桃李春風(fēng)，枯藤老樹，巴山夜雨等等，都強(qiáng)烈地表達(dá)著人類的訴求和愿望，并給我們以“潤物細(xì)無聲”的教化，從而極便利地涵養(yǎng)了我們的人文精神和悲憫情懷，提升著我們的思想境界；另一方面，在無窮的甚至正常的欲望都難以滿足的現(xiàn)實(shí)面前，文學(xué)又教給了我們智者的生活經(jīng)驗(yàn)和生存智慧。當(dāng)前，我國社會(huì)的主要矛盾是人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，這一點(diǎn)，在文學(xué)經(jīng)典中我們同樣可以看得清楚并體味深刻。閱讀經(jīng)典對(duì)我們?nèi)烁竦乃茉?，就在于文學(xué)能夠告誡我們于人、于己、于事都要處理好這一對(duì)矛盾，使我們在生活中既有高遠(yuǎn)的人文理想，又保持執(zhí)著的人世精神；既懷有博大深沉的悲憫情懷，又能在現(xiàn)實(shí)局限面前表現(xiàn)出豁達(dá)的心境和持久的生命力度，這樣，我們就不光在“達(dá)”的時(shí)候有“兼濟(jì)天下”的崇高理想，更能在“窮”的時(shí)候，“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”（不僅僅是“獨(dú)善其身”）。所以，什么時(shí)候我們真正讀懂了經(jīng)典，我們辛勤跋涉的腳下就會(huì)出現(xiàn)了一座“思想的立交”，它可以讓我們在理想與現(xiàn)實(shí)之間便捷地穿梭往來，而不至于讓我們徘徊在理想的高臺(tái)“望盡天涯路”，更不會(huì)讓我們在庸碌的暗流中迷茫沉淪，也唯有如此，人類“詩意地棲居”的愿望才能從理想走向現(xiàn)實(shí)?！　〗裉?，幸福指數(shù)已經(jīng)成為國家和時(shí)代關(guān)注的熱點(diǎn)問題，從這個(gè)意義上說，完善人格的主要任務(wù)和意義也就在于使我們的精神與肉體“和睦共處”，使我們與他人和諧相處，從而使我們在精神上既不自我折磨也不折磨他人。　　當(dāng)前，和諧社會(huì)已成為人民大眾的共同追求。和諧社會(huì)當(dāng)然需要人與自然的和諧，但我認(rèn)為，和諧社會(huì)更應(yīng)該重視的是人自身精神的和諧、人格的完善，只有人的精神和諧了，人格完善了，社會(huì)才能真正和諧，人的幸福指數(shù)也才能真正提高，因?yàn)椤凹偃缛耸菍?duì)的，世界也就是對(duì)的”。對(duì)此，鐘南山院士也曾意味深長地指出，在人類健康的五大基石中，心理平衡是最重要的，由此可見人格完善的重要性。

內(nèi)容概要

　　《沐浴經(jīng)典》包括“文學(xué)篇”和“音樂篇”兩部分內(nèi)容?！拔膶W(xué)篇”共305篇，按照不同主題進(jìn)行歸類，即“祖國之愛”、“故園之戀”、“山水之趣”、“天倫之樂”、“人性之美”、“哲理之思”和“名著之旅”等7個(gè)板塊；“音樂篇”，共200首作品，分為“民族之聲”、“歐美金曲”、“流行時(shí)尚”和“優(yōu)美旋律”4個(gè)板塊。通過這些經(jīng)典作品，達(dá)到“以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的目的?！　　躲逶〗?jīng)典》可作為高職高專各專業(yè)作為教材使用，也可作為專業(yè)人員與社會(huì)人士的欣賞讀物。

書籍目錄

序前言文學(xué)篇第一章 祖國之愛祖國啊，我親愛的祖國獄中題壁遙遠(yuǎn)的絕響（節(jié)選）木蘭詩岳陽樓記蝶戀花·從汀州向長沙破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之白馬篇從軍行涼州詞出塞燕歌行春望漁家傲蘇幕遮滿江紅關(guān)山月示兒秋夜將曉出籬門迎涼有感訴衷情水龍吟·登建康賞心亭摸魚兒過零丁洋永遇樂·京口北固亭懷古感憤己亥雜詩出師表我驕傲，我是中國人我用殘損的手掌當(dāng)我死時(shí)中國結(jié)灞陵行送別登高后出塞五首（其一）擬詠懷（其二十六）正氣歌橘頌涉江過富春江可愛的中國圓明園的春天南鄉(xiāng)子金銅仙人辭漢歌李第二章故園之戀歸園田居（其一）飲酒次北固山下逢人京使夜上受降城聞笛錢塘湖春行社日蘭陵王揚(yáng)州慢宿建德江桃花源記北京城雜憶（節(jié)選）故都的秋葉笛（三章）望月懷遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁四韻鴨窠圍的夜再別康橋我所知道的康橋（節(jié)選）劍橋的書香石城之行沁園春·長沙采桑子·重陽沁園春·雪望岳炊煙秋興八首（其一）菩薩蠻江南的冬景渡荊門送別春夜洛城聞笛回鄉(xiāng)偶書歸去來兮辭第三章 山水之趣歸園田居（其三）過故人莊江南可采蓮?fù)淼侨竭€望京邑山居秋暝登岳陽樓黃鶴樓早春呈水部張十八員外楓橋夜滁州西澗商山早行小池飲湖上初晴后雨曉出凈慈寺送林子方詔問山中何所有賦詩以答獨(dú)坐敬亭山醉翁亭記望海潮蘭亭集序小石潭記夏日的落葉翡冷翠山居閑話山中避雨滕王閣序電視片《江南》解說詞鄉(xiāng)村里的音籟秋天江樓晚眺，景物鮮奇，吟玩成篇，寄水部張員外杭州春望題元八溪居夜箏大林寺桃花峨眉山月歌金陵城西樓月下吟登太白峰清溪行廬山謠寄盧侍御虛舟致大海波浪在喃喃細(xì)語我孤獨(dú)地漫游，像一朵云冬日漫步（節(jié)選）秋天的日落在海邊的一個(gè)冬日大海日出第四章 天倫之樂水調(diào)歌頭送元二使安西送杜少府之任蜀州送孟浩然之廣陵白雪歌送武判官歸京游子吟左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘聞樂天授江州司馬酬樂天揚(yáng)州席上有贈(zèng)九日齊山登高夜雨寄北戲答元珍寄黃幾復(fù)陳情表項(xiàng)脊軒志呵，母親賀新郎·別友背影我的母親紙船——寄母親金子的呼喚普通人給我的孩子們（節(jié)選）贈(zèng)衛(wèi)八處士月夜月夜憶舍弟客至江南逢李龜年……第五章 人性之美第六章 哲理之思第七章 名著之旅音樂篇第八章 民族之聲第九章 歐美風(fēng)情第十章 流行時(shí)尚第十一章 優(yōu)美旋律后記

章節(jié)摘錄

　　文學(xué)篇　　第一章 祖國之愛　　遙遠(yuǎn)的絕響（節(jié)選）　　余秋雨　　這是中國文化史上最黑暗的日子之一，居然還有太陽?！　★瞪泶髂炯?，被一群兵丁，從大獄押到刑場?！　⌒虉鲈诼尻枛|市，路途不近。嵇康一路上神情木然而縹緲，他想起了一生中好些奇異的遭遇。　　他想起，他也曾像阮籍一樣，上山找過孫登大師，并且跟隨大師不短的時(shí)間。大師平日幾乎不講話，直到嵇康臨別，才深深一嘆：“你性情剛烈而才貌出眾，能避免禍?zhǔn)聠幔俊薄　∷窒肫?，早年曾在洛水之西游學(xué)，有一天夜宿華陽，獨(dú)個(gè)兒在住所彈琴。夜半時(shí)分，突然有客人來訪，自稱是古人，與嵇康共談音律，談著談著來了興致，向嵇康要過琴去，彈了一曲《廣陵散》，聲調(diào)絕倫，彈完便把這個(gè)曲子傳授給了嵇康，并且反復(fù)叮囑，千萬不要再傳給別人了。這個(gè)人飄然而去，沒有留下姓名?！　★迪氲竭@里，滿耳滿腦都是《廣陵散》的旋律。他遵照那個(gè)神秘來客的叮囑，沒有向任何人傳授過。一個(gè)叫袁孝尼的人不知從哪兒打聽到嵇康會(huì)演奏這個(gè)曲子，多次請求傳授，他也沒有答應(yīng)。刑場已經(jīng)不遠(yuǎn)，難道，這個(gè)曲子就永遠(yuǎn)地?cái)嘟^了？—一想到這里，他微微有點(diǎn)慌神。　　……

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