馬克思技術(shù)思想綱要

前言

技術(shù)是推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)性主導(dǎo)力量，技術(shù)文化已上升為當(dāng)代的主流文化形態(tài)。然而，在新技術(shù)革命進(jìn)程中，技術(shù)發(fā)展速度加快，種類日趨繁多，力量成倍增長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)發(fā)展的不確定性影響日漸增大。因而，技術(shù)已成為當(dāng)今眾多社會(huì)問題的主要根源。當(dāng)代哲學(xué)的“技術(shù)轉(zhuǎn)向”就是在這一背景下發(fā)生的。其實(shí)，人類對(duì)技術(shù)活動(dòng)的反思由來已久，可以追溯到東西方文明的歷史“軸心期”。作為人類歷史上最偉大的思想家之一，馬克思生活的19世紀(jì)是資本主義迅速崛起的時(shí)代，是以紡織機(jī)械發(fā)明和蒸汽機(jī)改進(jìn)為標(biāo)志的第一次技術(shù)革命向縱深推進(jìn)、以電力應(yīng)用和化工技術(shù)為標(biāo)志的第二次技術(shù)革命孕育的時(shí)期。日新月異的技術(shù)及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用引起了馬克思的濃厚興趣、密切關(guān)注和深入思索，進(jìn)而形成了馬克思的技術(shù)思想。追溯學(xué)術(shù)思想源流是科學(xué)研究之根本，對(duì)馬克思技術(shù)思想的梳理與探究，既是當(dāng)代技術(shù)哲學(xué)發(fā)展的需要，也是馬克思思想史研究的重要任務(wù)。盡管技術(shù)思想不屬于馬克思思想體系的主流，馬克思也沒有留下技術(shù)思想方面的專門著作，但他確實(shí)探討過許多技術(shù)問題，并給我們留下了豐富的技術(shù)思想材料。王伯魯教授認(rèn)為，馬克思的技術(shù)思想是一種“原生態(tài)”的技術(shù)思想，具有鮮明的個(gè)性和時(shí)代特征。事實(shí)上，馬克思主要是在具體技術(shù)活動(dòng)層面上研究技術(shù)的。其中，既有對(duì)技術(shù)史實(shí)的記錄、轉(zhuǎn)述，也有對(duì)許多專門工藝學(xué)著作的摘錄，還有對(duì)實(shí)際技術(shù)問題的多側(cè)面思索，尚未展現(xiàn)出統(tǒng)一的哲學(xué)基礎(chǔ)和清晰的體系結(jié)構(gòu)?！恶R克思技術(shù)思想綱要》是王伯魯教授近年來研究馬克思技術(shù)思想的一部力作。作者在選題上挑戰(zhàn)當(dāng)前馬克思技術(shù)思想的研究現(xiàn)狀，從對(duì)馬克思技術(shù)思想的廣義理解出發(fā)，試圖給出一個(gè)較為完整、系統(tǒng)的馬克思技術(shù)思想體系，開辟了馬克思技術(shù)思想研究的新途徑，難能可貴，值得稱道。王伯魯從廣義技術(shù)觀念出發(fā)，見微知著，透過馬克思對(duì)眾多具體技術(shù)現(xiàn)象的針對(duì)性論述，還原和提煉出蘊(yùn)涵于其背后的技術(shù)思想，進(jìn)而揭示出這些分立技術(shù)觀點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，并把這些分散的技術(shù)觀念條理化，納入一個(gè)統(tǒng)一的邏輯體系，從而再現(xiàn)馬克思技術(shù)思想的發(fā)展脈絡(luò)、結(jié)構(gòu)及基本原理。無疑，這是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的巨大工程，需要超凡的理論勇氣和膽識(shí)，更需要學(xué)力的支撐和精力的極大投入。這一杰出工作充分展現(xiàn)了作者深厚的知識(shí)積淀、開闊的理論視野以及分析問題、駕馭研究活動(dòng)的學(xué)術(shù)功力。

內(nèi)容概要

技術(shù)思想是馬克思豐富思想遺產(chǎn)的重要組成部分。本書認(rèn)為，盡管技術(shù)思想不屬于馬克思思想體系的主流，馬克思也沒有留下技術(shù)思想方面的專門著作，但他確實(shí)探討過許多技術(shù)問題，并留下了大量的技術(shù)思想材料。本書在選題上挑戰(zhàn)馬克思技術(shù)思想研究現(xiàn)狀，從對(duì)馬克思技術(shù)思想的廣義理解出發(fā)，梳理和研讀馬克思的有關(guān)著述，力圖給出一個(gè)較為系統(tǒng)、完整的馬克思技術(shù)思想輪廓，再現(xiàn)馬克思技術(shù)思想的基本原理、體系結(jié)構(gòu)及發(fā)展脈絡(luò)。本書有助于推進(jìn)馬克思技術(shù)思想研究的深化，促進(jìn)馬克思主義發(fā)展史研究，進(jìn)而豐富和發(fā)展馬克思主義。    全書通俗易懂，兼具學(xué)術(shù)性與可讀性，適合馬克思主義理論、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、社會(huì)學(xué)及相關(guān)專業(yè)的研究人員、教師、研究生、本科生、黨政干部閱讀。

作者簡(jiǎn)介

王伯魯，男，1962年9月生，陜西韓城人。先后就讀于西北大學(xué)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)和中國(guó)人民大學(xué)，分別獲得西北大學(xué)理學(xué)學(xué)士、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)哲學(xué)碩士、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為西南交通大學(xué)公共管理學(xué)院教授、成都市政協(xié)委員、中國(guó)自然辯證法研究會(huì)理事。近年來在《哲學(xué)研究》、《自然辯證法通訊》、《自然辯證法研究》、《科學(xué)學(xué)研究》等刊物上發(fā)表論文70余篇．出版著作3部。主持并完成國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金等省部級(jí)研究項(xiàng)目5項(xiàng)，獲甘肅省第七、八屆社會(huì)科學(xué)成果二等獎(jiǎng)等科研獎(jiǎng)勵(lì)5項(xiàng)。曾獲鐵道部?jī)?yōu)秀教師、四川省學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人后備人選、甘肅省高校青年教師成才獎(jiǎng)等榮譽(yù)稱號(hào)。

書籍目錄

序緒論  一、馬克思的技術(shù)思想遺產(chǎn)    1．千年偉人    2．馬克思文稿的整理與出版    3．馬克思的技術(shù)思想文獻(xiàn)    4．馬克思技術(shù)思想的敘事方式  二、馬克思技術(shù)思想研究概述    1．技術(shù)思想的歷史形態(tài)    2．國(guó)外馬克思技術(shù)思想研究    3．國(guó)內(nèi)馬克思技術(shù)思想研究  三、探究馬克思技術(shù)思想的原則與視角    1．探究馬克思技術(shù)思想的原則    2．梳理馬克思技術(shù)思想的新視角第一章  技術(shù)與人性  一、人的技術(shù)屬性    1．人的本質(zhì)問題    2．人性溯源    3．技術(shù)性的歷史發(fā)生  二、人性的內(nèi)在技術(shù)構(gòu)成    1．人性的兩個(gè)基本層次    2．人性的技術(shù)基礎(chǔ)    3．潛在的元技術(shù)觀念  三、人的技術(shù)化    1．人的需要    2．技術(shù)的創(chuàng)造與傳播    3．人的技術(shù)化機(jī)制第二章  勞動(dòng)技術(shù)  一、勞動(dòng)技術(shù)演進(jìn)的邏輯  二、勞動(dòng)技術(shù)形態(tài)    1．勞動(dòng)技術(shù)范疇    2．工藝流程技術(shù)形態(tài)    3．勞動(dòng)資料技術(shù)  三、技術(shù)與分工    1．分工及其演變    2．協(xié)作技術(shù)    3．分工技術(shù)第三章  機(jī)器技術(shù)  一、機(jī)器技術(shù)的發(fā)展歷程    1．通用型工具階段    2．專門化工具階段    3．機(jī)器的出現(xiàn)  二、機(jī)器技術(shù)結(jié)構(gòu)    1．機(jī)器的一般結(jié)構(gòu)    2．工業(yè)革命的起點(diǎn)    3．機(jī)器體系    4．機(jī)器的制造    5．機(jī)器技術(shù)形態(tài)    6．機(jī)器與自然力  三、機(jī)器的資本主義應(yīng)用    1．機(jī)器與分工    2．機(jī)器對(duì)工人的排斥    3．機(jī)器異化為資本統(tǒng)治的幫兇    4．機(jī)器與工人階級(jí)處境的惡化第四章  產(chǎn)業(yè)技術(shù)  一、產(chǎn)業(yè)技術(shù)形態(tài)    1．農(nóng)業(yè)技術(shù)形態(tài)    2．手工業(yè)技術(shù)形態(tài)    3．工業(yè)技術(shù)形態(tài)  二、產(chǎn)業(yè)技術(shù)進(jìn)步機(jī)制    1．產(chǎn)業(yè)技術(shù)進(jìn)步的動(dòng)力機(jī)制    2．產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新機(jī)制    3．產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系結(jié)構(gòu)  三、產(chǎn)業(yè)技術(shù)進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)收益    1．勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高    2．生產(chǎn)費(fèi)用的節(jié)約    3．物質(zhì)產(chǎn)品的豐富    4．生產(chǎn)排泄物的利用第五章  技術(shù)與科學(xué)  一、科學(xué)與技術(shù)的互動(dòng)    1．科學(xué)與技術(shù)的合流    2．科學(xué)—技術(shù)—生產(chǎn)主導(dǎo)作用模式的確立    3．工藝學(xué)的產(chǎn)生  二、科學(xué)的技術(shù)基礎(chǔ)    1．追溯技術(shù)發(fā)展史    2．科學(xué)發(fā)展的技術(shù)動(dòng)力    3．科學(xué)研究的技術(shù)轉(zhuǎn)向  三、科學(xué)應(yīng)用的技術(shù)中介    1．科學(xué)的多重價(jià)值    2．科學(xué)應(yīng)用的技術(shù)樞紐    3．技術(shù)開發(fā)的科學(xué)取向  四、科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)力    1．生產(chǎn)力范疇    2．科學(xué)的生產(chǎn)力屬性    3．技術(shù)的生產(chǎn)力屬性第六章  技術(shù)與資本  一、科學(xué)與技術(shù)的資本化  二、資本的技術(shù)化    1．資本的本性    2．資本的技術(shù)構(gòu)成    3．資本積聚與集中技術(shù)  三、資本剝削技術(shù)    1．剝削剩余價(jià)值技術(shù)    2．加快資本周轉(zhuǎn)速度技術(shù)    3．不變資本節(jié)約技術(shù)第七章  技術(shù)與社會(huì)  一、技術(shù)與社會(huì)的互動(dòng)    1．技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用    2．技術(shù)的社會(huì)塑造    3．技術(shù)決定論問題  二、社會(huì)技術(shù)形態(tài)    1．社會(huì)技術(shù)樣式    2．社會(huì)技術(shù)特點(diǎn)    3．社會(huì)的技術(shù)化    4．社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)的建構(gòu)    5．社會(huì)技術(shù)的地位與作用  三、資本主義社會(huì)技術(shù)體系    1．技術(shù)與權(quán)力    2．生產(chǎn)管理技術(shù)體系    3．資本主義的政治技術(shù)體系第八章  技術(shù)異化與人類解放  一、技術(shù)中立性的兩種解讀    1．技術(shù)自主性    2．技術(shù)價(jià)值中立論  二、技術(shù)異化思想    1．異化勞動(dòng)    2．技術(shù)異化    3．技術(shù)異化的后果  三、技術(shù)困境及其超越    1．人類解放的技術(shù)途徑    2．人類解放的技術(shù)困境    3．技術(shù)困境的超越與人類解放后記

章節(jié)摘錄

1）技術(shù)思想范疇“思想”一詞泛指客觀存在反映到人的意識(shí)中，并經(jīng)過思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果。所謂“技術(shù)思想”，就是人們對(duì)技術(shù)現(xiàn)象、技術(shù)活動(dòng)過程及其環(huán)節(jié)理性思索的成果。因此，與“技術(shù)哲學(xué)思想”范疇相比，“技術(shù)思想”屬上位概念，涵蓋了技術(shù)哲學(xué)的所有內(nèi)容，但又超出了技術(shù)哲學(xué)范圍。技術(shù)思想往往展現(xiàn)為對(duì)技術(shù)活動(dòng)的多維度考量，抽象高度雖不總是達(dá)到哲學(xué)思維的高度，但外延卻更為寬廣。技術(shù)哲學(xué)一般包含著某種有意識(shí)的研究選擇，形成以信念為支撐的研究范式。限于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和自己的學(xué)術(shù)任務(wù)，馬克思從來沒有專門承擔(dān)技術(shù)哲學(xué)的規(guī)范性研究任務(wù)，但這并不能否認(rèn)馬克思研究過許多技術(shù)問題，也不能否認(rèn)他是一位技術(shù)思想家。嚴(yán)格地說，馬克思的技術(shù)思想是一種萌芽狀態(tài)的“原生態(tài)”技術(shù)思想。馬克思對(duì)技術(shù)問題的探究是立體推進(jìn)的，他多是在具體技術(shù)活動(dòng)層面言說技術(shù)的。其中，既有對(duì)技術(shù)史實(shí)的記錄、轉(zhuǎn)述，也有對(duì)許多專門技術(shù)史著作的摘錄，還有對(duì)技術(shù)問題的多側(cè)面思索，尚未展現(xiàn)出統(tǒng)一的哲學(xué)基礎(chǔ)和清晰的體系輪廓。因此，使用“技術(shù)哲學(xué)”范疇，難于完整準(zhǔn)確地再現(xiàn)馬克思的技術(shù)思想，有牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。正如詹明信所言：“哲學(xué)體系的特點(diǎn)是將現(xiàn)實(shí)中形形色色的觀念統(tǒng)統(tǒng)吃進(jìn)，再賦予其一種單一而自成一體的語言、概念和術(shù)語系統(tǒng)。在這個(gè)意義上，哲學(xué)的終結(jié)意味著沒有人再認(rèn)為這是可能的了?！惫P者以為，目前采用“技術(shù)思想”范疇系統(tǒng)梳理馬克思當(dāng)年對(duì)技術(shù)現(xiàn)象的.認(rèn)識(shí)成果，有利于全面理解和準(zhǔn)確把握馬克思視野中的技術(shù)。這是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的理論工程，在此基礎(chǔ)上，再以“技術(shù)哲學(xué)”范疇進(jìn)一步提煉和概括馬克思的技術(shù)思想，可能更科學(xué)、貼切和穩(wěn)妥?？赡苷腔谶@一認(rèn)識(shí)，陳昌曙先生指出：“從技術(shù)哲學(xué)生成的角度來討論馬克思主義哲學(xué)，首先會(huì)碰到一個(gè)界說上的、至少是表面的困難，即一方面馬克思、恩格斯有許多深刻的技術(shù)哲學(xué)思想，另一方面在他們的哲學(xué)論述中又從未使用過‘技術(shù)哲學(xué)’這個(gè)詞，因而可以認(rèn)為，馬克思、恩格斯本人從未承認(rèn)他們有自己的技術(shù)哲學(xué)。在這個(gè)意義上說，‘馬克思主義的技術(shù)哲學(xué)’的概念或提法是值得懷疑的?！逼鋵?shí)，“馬克思主義的技術(shù)哲學(xué)”比“馬克思的技術(shù)哲學(xué)”更寬泛，如果說前者仍需要推敲，那么后者就更值得斟酌了。然而，不管怎么說，“馬克思技術(shù)思想”的提法是不容置疑的。

后記

至此，對(duì)馬克思技術(shù)思想的粗略梳理告一段落，但對(duì)相關(guān)問題的探究工作遠(yuǎn)未結(jié)束：一是拙作的這一粗略梳理仍需細(xì)化，反復(fù)推敲；二是在梳理馬克思技術(shù)思想的過程中又派生出許多新的問題，需要進(jìn)一步思索。  梁實(shí)秋先生翻譯‘《莎士比亞全集》，前后花費(fèi)了30多年的時(shí)間。他不無感慨地說，有時(shí)“真恨莎士比亞為什么要寫這么多”。我在研讀馬克思著作的過程中，也深有同感，常常感到力不從心，智窮力竭。有如在密林中迷路的游人，無論怎樣努力行走，總是難以走出這一片森林。且不論目前的《馬克思恩格斯全集》遠(yuǎn)沒有窮盡馬克思的所有著述，單就50卷（60冊(cè)）的中文第一版《馬克思恩格斯全集》而言，沒有6個(gè)月的時(shí)間是不可能粗略瀏覽一遍的。至于反復(fù)研讀、仔細(xì)揣摩、分析比較、提煉概括，所需要的時(shí)間就難以用日、月、年來計(jì)量了。其實(shí)，許多馬克思主義研究者都是傾其畢生精力鉆研馬克思思想的。與他們相比，我只能算是一位初來乍到者，花在鉆研馬克思原著上的時(shí)間實(shí)在太少了。這也是我為什么遲遲不愿動(dòng)筆，動(dòng)筆后又遲遲不能完稿的真正原因。對(duì)于概述馬克思的技術(shù)思想，我心里一直有一種畏難情緒，總覺得學(xué)術(shù)界對(duì)馬克思這樣一位廣為人知的大思想家的研究已經(jīng)相當(dāng)深入、透徹和系統(tǒng)了，單就出版的研究文獻(xiàn)來說，就可謂汗牛充棟。這就猶如開采金礦，經(jīng)過長(zhǎng)年累月的開采，前人已經(jīng)挖盡了富礦，給后人留下的只是一些難以挖掘的貧礦。在當(dāng)今的馬克思思想研究中，后來者要想在馬克思的著述中發(fā)現(xiàn)新思想、新觀點(diǎn)，已經(jīng)十分困難了，要提出新的見解就更難了。同時(shí)，由于馬克思技術(shù)觀念在馬克思思想體系中的基礎(chǔ)地位以及“原生態(tài)”特點(diǎn)，馬克思技術(shù)思想多隱含在馬克思理論體系之中，要提煉和概括馬克思的技術(shù)思想，難度和工程量都很大。我總感到自己對(duì)馬克思著作的閱讀還很不全面深入，對(duì)馬克思思想的理解也很膚淺，對(duì)馬克思技術(shù)思想的挖掘和提煉還相當(dāng)粗糙、幼稚。在使命感的驅(qū)使下，只好倉(cāng)促上陣，硬著頭皮當(dāng)一回“初生牛犢”。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。我在此不揣淺陋，把自己的一些粗淺看法寫出來，權(quán)且以學(xué)習(xí)馬克思技術(shù)思想的心得體會(huì)形式呈現(xiàn)給學(xué)界，旨在拋磚引玉。即使貽笑大方，也是值得的。受時(shí)間、資料等多重因素的限制，呈現(xiàn)在讀者面前的這部拙作難免有管中窺豹、走馬觀花之嫌，牽強(qiáng)附會(huì)與錯(cuò)訛之處一定不少，還望學(xué)界前輩、朋友不吝賜教。雖然本書即將付梓，但對(duì)于我來說，研究馬克思技術(shù)思想的征程才剛剛開始。

媒體關(guān)注與評(píng)論

該書屬于馬克思思想研究領(lǐng)域的基礎(chǔ)性課題。王伯魯博士歷經(jīng)5年多的醞釀和3年多的潛心研究，精雕細(xì)琢，終成大器，可喜可賀!全書立意高遠(yuǎn)，總攬全局，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文流暢，資料豐富翔實(shí)，并提出了一系列有見地、有價(jià)值的新觀點(diǎn)，使人耳目一新，是一部不可多得的上乘之作?！　　鹞醾?/pre>


編輯推薦
《馬克思技術(shù)思想綱要》是王伯魯教授近年來研究馬克思技術(shù)思想的一部力作。作者在選題上挑戰(zhàn)當(dāng)前馬克思技術(shù)思想的研究現(xiàn)狀，從對(duì)馬克思技術(shù)思想的廣義理解出發(fā)，試圖給出一個(gè)較為完整、系統(tǒng)的馬克思技術(shù)思想體系，開辟了馬克思技術(shù)思想研究的新途徑。王伯魯從廣義技術(shù)觀念出發(fā)，見微知著，透過馬克思對(duì)眾多具體技術(shù)現(xiàn)象的針對(duì)性論述，還原和提煉出蘊(yùn)涵于其背后的技術(shù)思想，進(jìn)而揭示出這些分立技術(shù)觀點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，并把這些分散的技術(shù)觀念條理化，納入一個(gè)統(tǒng)一的邏輯體系，從而再現(xiàn)馬克思技術(shù)思想的發(fā)展脈絡(luò)、結(jié)構(gòu)及基本原理。





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