華北鄉(xiāng)村民眾視野中的社會(huì)分層及其變動(dòng)

前言

　　就歷史變革的進(jìn)程而言，中國(guó)鄉(xiāng)村的結(jié)構(gòu)性變革始于20世紀(jì)初年。而且在整整一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展進(jìn)程中，鄉(xiāng)村社會(huì)變遷始終是中國(guó)歷史變遷的主體內(nèi)容，這不僅因?yàn)樵趨^(qū)位結(jié)構(gòu)中鄉(xiāng)村占據(jù)絕對(duì)的多數(shù)，而且因?yàn)猷l(xiāng)村的生活模式和文化傳統(tǒng)，從更深層次上代表了中國(guó)歷史的傳統(tǒng)。即使對(duì)于整個(gè)近現(xiàn)代史而言，近代化或城市化進(jìn)程，本質(zhì)上也是鄉(xiāng)村社會(huì)變遷的過(guò)程。　　20世紀(jì)初期開(kāi)始的中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)變革雖然在世紀(jì)末取得了質(zhì)的飛躍，但變革的歷史進(jìn)程卻仍在繼續(xù)?！?0世紀(jì)之中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)變遷”是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的研究領(lǐng)域，它不僅是從“長(zhǎng)時(shí)段”探討中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展規(guī)律性的課題，而且也是認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變革尤其是農(nóng)村變革、發(fā)展道路的重大課題。這是它所獨(dú)具的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義之所在?！　‘?dāng)“三農(nóng)問(wèn)題”構(gòu)成制約中國(guó)社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程的突出問(wèn)題時(shí)，對(duì)它的關(guān)注和尋求解脫之路的現(xiàn)實(shí)需求，催促著我們不得不對(duì)其進(jìn)行學(xué)理或?qū)W術(shù)層面的分析。誠(chéng)如已故著名歷史學(xué)家張蔭麟說(shuō)：“我們的歷史興趣之一是要了解現(xiàn)狀，是要追溯現(xiàn)狀的由來(lái)，眾史事和現(xiàn)狀之‘發(fā)生學(xué)的關(guān)系’（Genetic Relation）有深淺之不同，至少就我們所知是如此。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，史事和‘現(xiàn)狀’之‘發(fā)生學(xué)的關(guān)系’愈深愈重要故今通史家每以詳近略遠(yuǎn)為旨。”

內(nèi)容概要

　　就歷史變革的進(jìn)程而言，中國(guó)鄉(xiāng)村的結(jié)構(gòu)性變革始于20世紀(jì)初年。而且在整整一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展進(jìn)程中，鄉(xiāng)村社會(huì)變遷始終是中國(guó)歷史變遷的主體內(nèi)容，這不僅因?yàn)樵趨^(qū)位結(jié)構(gòu)中鄉(xiāng)村占據(jù)絕對(duì)的多數(shù)，而且因?yàn)猷l(xiāng)村的生活模式和文化傳統(tǒng)，從更深層次上代表了中國(guó)歷史的傳統(tǒng)。即使對(duì)于整個(gè)近現(xiàn)代史而言，近代化或城市化進(jìn)程，本質(zhì)上也是鄉(xiāng)村社會(huì)變遷的過(guò)程。　　20世紀(jì)初期開(kāi)始的中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)變革雖然在世紀(jì)末取得了質(zhì)的飛躍，但變革的歷史進(jìn)程卻仍在繼續(xù)。“20世紀(jì)之中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)變遷”是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的研究領(lǐng)域，它不僅是從“長(zhǎng)時(shí)段”探討中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展規(guī)律性的課題，而且也是認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變革尤其是農(nóng)村變革、發(fā)展道路的重大課題。這是它所獨(dú)具的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義之所在。

作者簡(jiǎn)介

渠桂萍，女，浙江大學(xué)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展研究院博士后，太原理工大學(xué)副教授。主要從事中國(guó)近現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)的研究，先后在《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《史學(xué)月刊》、《社會(huì)科學(xué)研究》、《南京師大學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表論文十余篇，并被《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、《新華文摘》等刊物全文轉(zhuǎn)載或論點(diǎn)摘編。近年來(lái)主持、參與并完成國(guó)家級(jí)、省級(jí)社科項(xiàng)目多項(xiàng)。曾獲山西省五屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

總序緒論　一、選題的現(xiàn)實(shí)意義　二、研究現(xiàn)狀及學(xué)術(shù)意義第一章　村莊領(lǐng)袖階層　一、紳士與領(lǐng)袖階層　二、村莊領(lǐng)袖地位的生成要素　三、村莊領(lǐng)袖合法性權(quán)威的生成模式第二章　平凡中的不平凡——鄉(xiāng)村“能力型”階層　一、聲望型能人　二、技能型能人　三、無(wú)賴型能人第三章　普通民眾與弱勢(shì)階層　一、普通民眾階層　二、弱勢(shì)階層　三、鄉(xiāng)村大眾社會(huì)地位的表達(dá)方式  　四、鄉(xiāng)村社會(huì)分層標(biāo)準(zhǔn)第四章　鄉(xiāng)村權(quán)力結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與社會(huì)分層　一、19世紀(jì)的中國(guó)鄉(xiāng)村控制體系與社會(huì)分層　二、鄉(xiāng)村權(quán)力結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與領(lǐng)袖階層　三、鄉(xiāng)村權(quán)力結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與普通民眾階層  　四、鄉(xiāng)村權(quán)力結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與能力型階層  第五章　土地改革與鄉(xiāng)村社會(huì)分層的變動(dòng)　一、土地改革與社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的變動(dòng)　二、鄉(xiāng)村民眾社會(huì)分層意識(shí)變動(dòng)的原因  余論  鄉(xiāng)村民眾的視角——探尋本土化理論的一個(gè)研究視點(diǎn)　一、站在鄉(xiāng)村民眾的立場(chǎng)上觀察社會(huì)分層：本土化分層理論建構(gòu)的一個(gè)初步嘗試　二、普通民眾與理性的小農(nóng)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　“土地所有底集中和借地經(jīng)營(yíng)底普遍，本是資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的必然現(xiàn)象。但在我們中國(guó)，地主雖把半數(shù)土地占為己有，可是普魯式的地主經(jīng)營(yíng)并未因此普遍發(fā)展；另一方面，借地經(jīng)營(yíng)雖占經(jīng)營(yíng)總數(shù)的55％，（包括佃農(nóng)和半佃農(nóng)），可是英吉利式的資本主義佃農(nóng)，除掉很少區(qū)域以外，也同晨星一樣寥若。在中國(guó)，較占優(yōu)勢(shì)的是出租大部或是全部土地的出租地主，和租進(jìn)零細(xì)土地的‘饑餓佃農(nóng)’；雖然資本主義的地主經(jīng)營(yíng)和借地經(jīng)營(yíng)在若干區(qū)域中間已有相當(dāng)發(fā)展。此外，在極少數(shù)的富農(nóng)經(jīng)營(yíng)中間，土地所有者的經(jīng)營(yíng)仍占相當(dāng)優(yōu)勢(shì)；這種自耕農(nóng)在中農(nóng)貧農(nóng)中也很普遍?！雹佟　　爸袊?guó)農(nóng)村派”對(duì)農(nóng)民內(nèi)部按照生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)營(yíng)方式進(jìn)一步區(qū)劃，其理論更直接源自列寧的有關(guān)論述，以生產(chǎn)關(guān)系為研究的出發(fā)點(diǎn)，按質(zhì)的差別區(qū)分不同財(cái)產(chǎn)狀況的農(nóng)民，將農(nóng)民內(nèi)部進(jìn)一步區(qū)分為富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)和雇農(nóng)，如以下論述：　　“照一般規(guī)定，擁有多量土地，而根據(jù)土地的所有權(quán)來(lái)剝削人家稱地主。種地較多，自己參加耕種，而大部分農(nóng)業(yè)工作由雇工擔(dān)任的叫做富農(nóng)。中農(nóng)既不雇人耕種，也不出雇于人，而所耕田地恰可以滿足家族及經(jīng)營(yíng)的必要的小土地所有者或佃戶而言。貧農(nóng)是那些耕地不足，或租田耕種，兼事出雇于人的農(nóng)戶。至于絕無(wú)田地僅靠出賣(mài)勞務(wù)，替人耕種或被雇于與農(nóng)業(yè)相結(jié)合的事業(yè)的村戶就稱為貧農(nóng)?！雹?/pre>








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