道德教育的當(dāng)代論域

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我始終堅(jiān)信，德育應(yīng)該是最有魅力的。因?yàn)榈掠鎸?duì)的是人而不是物，即使是物，我們也要顯示它背后的人，顯示它和人的關(guān)系；它面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，是人心，而不是抽象的概念化的人和冷冰冰的理性；它面對(duì)的是人的向善之心，它展示的是人對(duì)美好生活的向往和對(duì)美麗人生的追求。人—人心—人的善心，世間還有什么比這些更有魅力？問(wèn)題在于，以往的德育往往背離了人自身，背離了人心，背離了人的向善之心，它向人宣講的是抽象的概念、空洞的道理，它要人做到的往往是不可企及的要求，它規(guī)定人去遵守的是一大堆違反身心發(fā)展的規(guī)訓(xùn)……德育因此而變得面目可厭。應(yīng)該的不總是現(xiàn)實(shí)的，現(xiàn)實(shí)的也不一定就是合理的。
無(wú)論你是欣喜、歡迎，還是懷疑、恐懼，新世紀(jì)已經(jīng)踏踏實(shí)實(shí)地邁出了幾個(gè)年頭。在這短短幾個(gè)年頭里，我們生活的世界發(fā)生了很多事情，雖然困擾依舊，甚至更多，但人類在諸多方面又取得了新的進(jìn)步。反觀我們的道德教育，我有強(qiáng)烈的緊迫感：怎樣使我們的德育獲得其應(yīng)該擁有的魅力，以無(wú)愧于我們飛速發(fā)展的時(shí)代？德育的前路在哪里？這里我們時(shí)代的課題，不會(huì)輕易就得到正確的答案，作為這一領(lǐng)域的研究者，我們注定要苦苦追尋、探索。

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